①《道德经》：无，名天地之始balabalabala...复归于无极

　　②《万法通论》：太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易；《列子》：太易者，未见炁也

　　③《乾凿度》:元气始萌，谓之太初；《列子》：太初者，始见气也

　　④《易纬乾凿度》：太始，形之始；《列子》：太始者，阴阳交·合，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质，是曰太始。

　　⑤《列子》：太素，质之始也。；张善渊：太素者，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素

　　⑥《汉书·律历志上》：“太极元气，函三为一；《列子》：气形质具而未相离，故曰浑沦

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