彼特拉克说的“赞助”是指文艺复兴到启蒙运动时期，文人会寻求权贵的庇护，以获得经济和其他方面的支持，但能维持一定的思想独立；权贵庇护他们更多的是图名，所以也不会过多干预文人的写作生活，甚至愿意让文人们畅所欲言。

　　尤其是在启蒙运动时期，诸多文人都喜欢找富有的遗孀庇护：卢梭就被华伦夫人庇护，诸位感兴趣的可以去搜搜相关的文章，绝对是小白脸级；巴尔扎克也一直想找个遗孀来包养自己，可惜最后未果，困顿而死。还有许多相关的轶事，我这里就不一一列举了。对于其中的道德问题，笔者不予置评；只想说，“富婆，饿饿，饭饭”果然是有着悠久而优良的“传统”呢。

　　彼特拉克为什么要帮主角？这也是文艺复兴的传统。其实那时文人之间的联系比我们想象的还要紧密，他们经常相互写信交流，也互相推荐自己的朋友或学生，结成了一张复杂的关系网。这里彼特拉克是想做毅仁的引路人，而这样，发掘了一个文学天才的名声和荣誉就会归他所有了。毅仁利用他的人脉，他分享毅仁的名声，算是各取所需。