更新:2023-07-20 / 第一章 废墟中的烛光
废弃的都市,罪恶与绝望的挣扎。食物,水源,药品,庇护所。拾荒者,猎犬,信仰者多方势力纠缠。洛锋:所以说......你们这些女人能离我远点吗!!!
更新:2021-01-26 / 有感而发
这是讲述某个最懂男人爱好的少女,如何一步步成为假面骑士之母的故事。或许不那么波澜壮阔,但我保证一定会很有趣~而一切的一切,就从林桃从外公口中得知,自己有一位二叔公,曾经想用‘石森章太郎'的笔名出道当漫画家开始说起。——架空世界,内含《食梦者》与《女高中生无所事事》中的人物。有趣的群:909055304,欢迎来玩!郑重声明:书中出现的各种名词请勿与现实对号入座,如有雷同,纯属巧合。
更新:2020-04-06 / 完本(太监)感言
本书又名:《刷不满好感度怎么想都不是我的问题》《和怨灵小姐的同居日常》……以下简介:江小左叹了口气,只是想要找个靠谱的成年女性结婚,怎么就这么难呢。
更新:2023-09-01 / 第十二章
一觉醒来,世界变了样。人类变成了丧尸,开始疯狂地攻击、感染同胞。平日里亲昵的人工智能、机器生命也失去了“理性”,四处破坏,增加“同类”。也许是出于特殊性,身为机甲改造人的苏沐月并没有变成丧尸,也没有像人工智能一般“失了智”,紧要关头,她带走了实验楼内仅存的“人类”——一个位于培养罐中的银发小女孩,逃离了危险。而小女孩醒来的第一句话竟然是——“妈妈?”
更新:2020-09-28 / 作者回来了!
本书又名《防御力点满的我成了不死物?》《被切割成碎块的我又自动拼好了?》《我摊牌了,我死不了》《不死之物的寻死之旅》《我能从梦中带出东西?》《我把梦中的女王带到了现实》第21号拍卖品正躺在地上,看着自己的屁股。嗯,准确的说,他的脑袋正被放在自己的屁股上面。虽然听起来有点恶心,但是,其实大家都被切割好冻在四四方方的冰块里,没有什么肌肤接触,冰冰凉凉的,还很清爽。他懵逼了,甚至第一时间都忘了,自己为什么还没死。正常简介:在这里,有把梦中的事物带来现实的神造物,有人类少女与血印虫同化而成的【虫姬】,有半身圣洁柔美,半身机械迷城的九翼炽天使,还有从神话中走出的亚特兰蒂斯女王本书描述了一场跨越三个世界、诸个大陆、十多个国家的旷世大战,十四个信仰、风俗完全不同的国家,跨越24000年的故事背景,一位绝对主人公,二十三位主线人物,数百位人、神、异族。完结了如果不够,尽管骂我!
更新:2023-09-23 / 第三章 瓦尔肯作战
本小说根据逆战剧情为原型架空二创第二次能源战争结束后,金在云被一个人委托前往『魔都』调查事件时神秘失踪。一年后身为哥哥的金战云在特训营训练结束后,加入了名为“蔷薇"的小队。并准备调查自己弟弟的失踪谜团。。
更新:2022-08-01 / 第二百六十章 让二舅治治你的内耗!(万字大章)
穿越到崩坏三的世界,白千舒的金手指及时到账,只要在系统指定的地点进行签到,就能够获得奖励。只不过....系统指定的签到地点,是不是越来越怪了?天命浮空岛上,加入天命组织按时打卡上班,朝九晚五的白千舒,望着眼前的系统面板,他面色越发微妙。【四月签到地点:雷电芽衣的豪华大床】【五月签到地点:圣剑幽兰黛尔之处】【六月签到地点:梅比乌斯的秘密衣柜】.....就在白千舒整个人越来越麻的时候,他手腕上的终端猛然传来震动。【次元聊天群邀请您加入,YESor是?】作为天才神机驾驶员,被天命成员暗地称之为第四位S级女武神的白千舒笑容越发放肆,他打开聊天群界面,望着一个个耳熟能详的名字,迅速敲下了如下的句子。【萌新入群,请各位大佬多多指教啊~~~】
更新:01-20 / 第四章 有特殊癖好的布琳?
我,楚生,在这个世界叫唐吉坷德.尼特露加圣,是一名普普通通老实色批的天龙人。本想平凡奢华地过完一生,可是偏偏给我来了个闹事的系统?干不了一点!叮!开局解救白星公主,获得九喇嘛的阳性查克拉!好好好,给我玩这是吧(偷笑)
更新:2022-08-01 / 完结感言(一个哆学家的心声)二
本书又名《大雄的新·异界奇妙物语》由于未来世界的法律变动,时空旅行被严格限制,哆啦A梦不得不回未来。但,不知有心还是无意,他枕头下的备用口袋却忘了拿走。沉寂多年,已经悄悄发育成日本最强职业——“高中生”的宇宙第一ADC,野比大雄,再度横空出世!下到校园霸凌,上到宇宙存亡,只要给他舞台,道具鬼才总能成功秀起来。高中生野比大雄的奇妙冒险,即将拉开序幕。哆啦A梦不在了,我就成为哆啦A梦!————这波大雄来全C了。胖虎、小夫和静香都尽力在C了。出木衫呢?出木衫在干什么?查询#出木衫状态哦,这是超长篇啊,那没事了……(出木衫:野比君,也把我带上啊喂!)————书友群:798772691
更新:01-30 / 第四章 被打破的平静生活。
赤犬的正义,是绝对的正义。青雉的正义,是懒散的正义。黄猿的正义,是模棱两可的正义。藤虎的正义,是仁义的正义。“正义不应该是高不可攀的理念,也不应该是一种口号。”雷恩·D·沃特斯这样说道。